A Verdade é O Maior Problema do Emergent

(John Henderson)

Eu já disse muitas vezes que eu não tenho nenhuma intenção de “debater” com os emergentes com o objetivo de convencê-los. Mas tenho que discuti com eles por causa do impacto sobre os incautos e mal informados porque enganam as pessoas queridas que estão desesperadamente necessitadas de encontrar a verdade. Eu os vejo como mais do que um movimento recente que sugere que a igreja precisa ter uma abordagem modernizada para ganhar as pessoas para a igreja. Mesmo nisto, eles começam com proposições erradas. Nosso trabalho nunca é para ganhar as pessoas para a igreja, é para ganhar pessoas para Cristo. Quando elas recebem Cristo, elas são automaticamente parte da Igreja.
Também se tornou evidente que eles não estão apenas focados em mudar a estrutura e missão da igreja. Eles fazem claramente parte do maior movimento sócio-político conhecido como o movimento progressista liberal que envolve princípios marxistas, o humanismo secular e religioso, o ateísmo-modificado, teologia da libertação, e metodologia de Saul Alinsky. Eles são claramente parte de uma ma trindade definida de princípios não sociais, ditadura política e falsificação religiosa. Eles apresentam as evidências de sua natureza regularmente e consistentemente.
Seus argumentos não têm absolutos e nenhuma autoridade. Eles confiam totalmente em abordagens filosóficas de opinião e interpretação. Eles não têm idéia de verdade na arena de idéias racionais. Quando confrontados com a verdade que eles são incapazes de negar ou evitar, sempre implodem e caem em afirmações vazias, sem substância. Eles não podem tratar em substância. Eles só podem dar explicações no seu próprio contexto de irracionalidade e preconceito e não podem compreender a visibilidade de fatos e revelação.
Eles sabem que estão mentindo e, eventualmente chegam a um lugar de crer suas próprias mentiras. Eles são incapazes de ser honestos sobre suas próprias idéias, porque eles não levam a sério a verdade e constroem apenas na emoção e experiência. Eles estão isolados da realidade, porque vivem em um universo alternativo de sua própria criação.
O trabalho do cristão é bastante simples. Basta ser bíblico, isso é o que vence. Rob Bell pode tentar convencer as pessoas de que “o amor vence”, como ele define uma idéia anti-bíblica de “amor”, mas o amor cristão é fundado na verdade bíblica e não na decepções do universalismo. Ser bíblico os enfurecem (e eles realmente se tornam intensamente enfurecidos quando são confrontados com a verdade), eles recorrem aos métodos de uma luta no parque entre meninos da quinta série: Eles impugnam o caráter dos cristãos, eles atacam os cristãos com clichês; e todas as suas respostas faltam substância total. Uma vez que o cristão é capaz de falar por si mesmo, as “adições” contra ele onde ele não haviam sido capaz de responder se tornam óbvio como os fraudes que eles são.
A regra de ouro é simples: Concentre-se na verdade e não vacile dela. Você nem precisa explicar verdade porque a verdade se explica por si mesma e emergentes não podem lidar com isso.

 

John Henderson

Eles Trocam O Verdadeiro Evangelho Para Uma Mentira

Recebi isso ontem de uma amiga na California, em resposta ao meu ultimo artigo:

“O Evangelho puro santificada de Jesus Cristo em toda a sua força foi substituído pelo” evangelho social “dos nossos dias em nossas igrejas. Eles perderam de vista onde traçar a linha entre a estender a mão e ajudar os outros … e que de dar-lhes a mensagem do Evangelho. tanta ênfase é colocada nas milhares de entidades que atendam às necessidades humanas materialistas dos perdidos …. mas tanto que o orgulho do homem diz: “Eu fiz uma ação maravilhosa de modo que é tudo que importa. Eu era “Jesus” para eles.”  Mas então …. como eu disse ao meu ex-pastor:. Porque, eu gosto demais, estava ouvindo a falta do Evangelho, mas muito sobre servir os outros – que não são diferentes de bondade baseado cultos e religiões.  Muitos deles parecem como cristãos. No entanto, a frase frequentemente usada tomadas de São Francisco de Assis, onde a mensagem está a ser … não necessariamente para falar a Palavra de Deus … eu sinto que tem sido exagerada.
Não tenho nenhum problema dar a uma pessoa pobre de rua – se ele está gastando em drogas ou qualquer outra coisa, contanto que eu faço isso em nome do Senhor .. Vou dizer-lhe depois de lhe dar dinheiro, que eu também quero que ele / ela para saber sobre o “alimento que alimenta a alma”. Se ele usa o dinheiro para as drogas, não é o meu negócio se eu estou dando em nome do Senhor, o poder da mensagem do Evangelho não só salva, mas é capaz de libertá-lo de seus cativeiros.

Como é triste que o Evangelho tem sido tão contaminado por todos os “ingredientes adicionados a ele” pela igreja. Quando isso acontece, dilui, torce, desconta, e tira o valor  da a maravilhosa mensagem poderosa da obra redentora de Cristo na cruz. O Evangelho não precisa de mais nada, pois é o que é por causa de quem é Deus e de quem é o Seu Filho. ”
Eu aprecio o que foi dito aqui, pois reflete com precisão nossas denominações cristãs de hoje, se Nazareno ou qualquer outro grupo. Em vez de pregar o evangelho puro de Jesus Cristo, apóstatas “cristãos” em festivais como Wildgoose gastam seu tempo bebendo e festejando na “comunidade” na sua cerveja e tendas de vinho. Eles convidam qualquer pessoa para vir e compartilhar o que eles têm, e eles minimizam as diferenças doutrinárias e abraçar tudo debaixo do sol que é espiritual. Líderes olham para o outro com medo de criticar os colegas, ou talvez porque aprovam tudo. Qualquer tipo de espiritualidade é bom para eles agora, não se as crenças e doutrinas estám profundamente baseada na Escritura ou não.

A igreja emergente enfatiza um evangelho com defeito e falso, enfocando aspectos tais como: comunidade e as relações em lugar de doutrina, rejeitando o fato de que existem verdades absolutas que são encontrados na doutrina absolutamente claro como é ensinado através da palavra infalível de Deus. Mas esse é o problema fundamental e que levou a este enfraquecimento do evangelho. Estes rebeldes pseudo-cristãos acreditam que estão fazendo uma coisa boa, abraçando a “tenda grande” filosofia. Abrem cozinhas e despensas de alimentos, alimentação e roupas aos pobres no bairro, e ao mesmo tempo nunca apresentam uma mensagem do evangelho claro que essas pessoas estão indo para o inferno com o estômago cheio. Oh, eles podem muito bem dizer a essas pessoas algo como “Deus te abençoe”, quando ao sair pela porta, mas isso é tudo. E, claro, há despensas da comunidade de alimentos cuja regra ou lei é sequer menciona Jesus Cristo, ou o que impede os cristãos de testemunhar para aqueles a quem eles servem comida. No entanto, eles fazem isto em nome de Jesus. Como é triste, mas eu acho que isto os fazem sentir bem poder alimentar alguém.

Vemos Superintendentes Gerais da Igreja do Nazareno e presidentes de denominações evangélicas e de santidade de mãos dadas com defensores da justiça social, pensando que eles estão fazendo um ato maravilhosamente espiritual que irá agradar a Deus. Eles defendem os “direitos” de estrangeiros ilegais, dizendo que é a coisa cristã a fazer, enquanto ao mesmo tempo em que pisa nos direitos daqueles que, seja cristão ou não, estão esperando pacientemente para entrar em nosso país, ou que estão sendo privados de seus empregos a favor dos infratores. Ao invés de proclamar o evangelho real, eles se perdem em busca da justiça social e ambiental que não fazem nada para mostrar ao pecador que eles realmente precisam.

Devemos continuar a enviar avisos para aqueles que estão a perverter o evangelho e espalhar veneno em nossas igrejas e universidades. Mas os avisos também precisam sair para os cristãos, especialmente os pastores e outros em posições de liderança, que estão de pé apaticamente por enquanto a igreja está sendo corrompida. Pastores, se vocês acham que tudo que você precisa fazer é proteger a sua pequena igreja, isolando sua congregação da ideologia emergente e nunca ensiná-los sobre o que está acontecendo, o que vai fazer depois de sair, e sua substituição é um lobo em ovelha roupas? Você provavelmente verá o fim da igreja para ser um clube social que faz um monte de ações boas à comunidade, mas não faz nada para alimentar o povo com o alimento real: o Evangelho de Jesus Cristo.  Então no fim, pode ser tarde demais, mas você ainda terá que responder a Deus.

Carta Aberta à Junta de Superintendentes Gerais

Caro Junta de Superintendentes Gerais,

Como muitos nazarenos mais estão conscientes de agora, tem havido coisas que acontecem na denominação Nazareno nos últimos dez anos, talvez até mesmo 20 e 30 anos, que mudou gradualmente o tecido da nossa denominação, tanto nas igrejas e nas universidades . Nesta era pós-moderna, aparentemente muitas das nossas igrejas e universidades têm claramente saltaram no movimento da igreja emergente. Isso é uma coisa boa ou ruim? Ou talvez seja as duas coisas. Eu não estou tentando criar problemas para si mesmo, mas estou levantando questões que muitos acreditam que são essenciais e precisam ser respondidas. Uma das minhas maiores preocupações é a seguinte: os jovens da nossa faculdade a pé do Jesus real, para os braços de um falso Cristo e um evangelho falso. Dói só de pensar que ainda se pode andar longe do Senhor, por causa do que nossas escolas estão permitindo.

Um dos problemas que têm surgido é a hemorragia que está ocorrendo em nossas igrejas e universidades. Nazarenos, jovens e velhos, têm sido de decidir deixar a sua igreja, e às vezes a denominação. Alunos e pais estão optando fora da decisão automático normal para ir para uma escola de Nazaré, e em vez disso estão buscando alternativas. Certamente, isso é uma coisa comum que acontece o tempo todo em todas as denominações, porque as pessoas migram e se movimentar, ou tomar decisões pessoais com base em suas próprias circunstâncias. No entanto, as razões da partida que eu estou ciente de são muito diferentes do que as idas e vindas aleatórias que ocorrem. É muito mais grave, e não há um padrão que é mais perturbador. Eu não tenho estatísticas pregada ao chão, mas os muitos relatos que recebi, assim como outros, demonstra que há uma razão partilhada. Que a razão pode ser resumida como “uma erosão do sólidos princípios bíblicos, em troca de uma abordagem humanística, mística ecumênica e relativista da nossa fé e prática cristã.” Em outras palavras: muitos nazarenos são absolutamente farto com o que está acontecendo em nossas igrejas e universidades, e decidiram que não vão defendê-la mais. Eu nem sequer tenho tempo aqui para ir para o evangelho social extrema e gospel ambiental que está sendo empurrado em detrimento da pregação da mensagem do verdadeiro evangelho.

Creio que é uma das razões que nós estamos vendo algumas igrejas caindo vertiginosamente na sociedade, às vezes dentro de apenas um ano, como insinua a ideologia emergente em sua congregação. Ex-membros se sentou em espanto e consternação em seus bancos, como um pastor introduz novos rituais que nunca foram parte da tradição do Nazareno, mas foram mais reflexivo da Igreja Católica Romana. Esse mesmo pastor, que, talvez, quando ele foi entrevistado para o trabalho falou claramente de seu respeito pela palavra de Deus, agora prega sermões que são mais de sua opinião pessoal e filosofia, com uma passagem das escrituras ocasionais jogada como uma reflexão tardia. Menos é mencionado de verdadeiro arrependimento e do pecado, e em vez disso, os sermões estão repletos de temas de justiça social e uma ênfase exagerada na “comunhão”, em detrimento de estudar a palavra de Deus. E cada vez mais, esses pastores pós-moderna, (alguns que acabam de sair do seminário, mas outros foram em torno de um longo tempo), são freqüentemente citando ouvido hereges e falsos mestres do púlpito, como Henri Nouwen, Thomas Merton, Rob Bell Richard Foster, e Brian McLaren. Tanto para o património da santidade wesleyana de nossos pais! Agora estamos procurando mais e mais Padres do Deserto, em vez, e os místicos que promovem o esvaziamento da mente, a fim de “ouvir a voz de Deus.”

Estes Nazarenos eram também ouvir novas frases como “missionária”, ou “formação espiritual” e, gradualmente, percebi que eles não significam necessariamente que eles pensaram que isto significava. Nós agora temos pessoas que saem em grupos, formando sua própria irmandade, porque eles não podem mais ficar sentado em uma igreja que está procurando cada vez mais como a Igreja Católica Romana, com seus rituais e tradições. Nenhum pessoa da maravilha estão indo embora. Tenho a certeza que também estão cientes de pelo menos uma igreja cujos membros votaram a favor completamente separar-se da denominação, ao invés de comprometer os seus princípios bíblicos. Certo, talvez isso seja apenas uma igreja de milhares, mas eles estavam todos loucos (como louco?), Ou foram justificados biblicamente de “divórcio” se da denominação? Talvez a Igreja do Nazareno não é apenas um sangramento, mas perto de hemorragia. É penoso para mim, muitos e-mails que tenho recebido de nazarenos antigos que foram expulsos de suas igrejas, muitos deles sendo chamado de ódio e baderneiros e divisórias, tudo por causa de fazer perguntas de suas lideranças, como o que está acontecendo à sua da igreja.

E depois há as universidades. programas de formação espiritual em toda as escolas estão a empurrar o que é essencialmente a espiritualidade contemplativa. É apenas uma outra palavra para isso. Isso não é Nazareno, este não é cristã. Isto é simplesmente uma versão cristianizada da meditação transcendental, e os falsos mestres como Richard Foster, Leonard Sweet, e Tony Campolo estão sendo adotados e, mesmo sendo dada uma plataforma de mentoria de pastores e futuros pastores! Até mesmo um universalista como Jay McDaniel foi autorizado a falar em NNU, conforme resumido neste vídeo. Você pode me dizer o que está acontecendo, quando uma universidade permite esse tipo de tolice para ser dada uma plataforma na nossa “cristão” escolas?

Um capelão do colégio gosta de ler A Cabana (um livro cheio heresia), e elogia Brenna Manning, professor de místico e falso. Outra capelão recentemente disse aos alunos em um serviço de capela em 22 de setembro que “eu considero-me um místico”, e cita Brian McLaren, um falso mestre. Este capelão mesmo é um promotor ousado da lectio divina, e afirma um dos seus heróis para o irmão Roger, o fundador da comunidade, contemplativa interspiritual chamado de Taizé, na França. Por capelães Nazareno promover este tipo de coisas, eo nome deste tipo de “herói”, está além de mim como um nazareno, e como apenas um cristão. Mas este é, provavelmente, se tornando a norma entre os capelães da faculdade, e esse é meu medo.

Muitas das nossas universidades estão esgotados para este movimento contemplativo. labirintos Oração talvez em breve se tornará a norma mais deles. labirintos de oração são uma prática emprestada de religiões pagãs, e estes estão bem agora, nas escolas e igrejas Nazareno? Muitos também estão se unindo e adotando práticas de católicos romanos, ou recomendá-los aos nossos alunos, ou vendendo Bíblias Católica Romana nas livrarias. A evolução está suplantando o relato do Gênesis, e que está tudo bem agora, se os alunos são ensinados que Adão e Eva não eram reais, ou que o dilúvio mundial não ocorreu. Em vez disso, eles tinham mais probabilidade apenas histórias alegóricas ou mitos. Assim, eles estão ensinando nossos alunos a duvidar da veracidade da palavra de Deus. Não é de admirar que, nesse ponto, eu não teria sequer considerar o envio de meu filho a uma universidade Nazareno, ou recomendar alguém para enviar seu próprio filho. É muito perigoso!

Você vê, agora, eu ainda sou um nazareno. Talvez a razão principal que eu permanecer é que eu ainda sou capaz de assistir e de culto em uma igreja cujo pastor Nazareno não acredito nessa palhaçada que está sendo promovido e passou como algo bom para nós. Muitos de nós se recusam a ser sob a liderança de um pastor que não crê na inerrância e autoridade das Escrituras, e por isso estou agradecido Eu ainda posso ir a uma igreja cuja liderança está comprometida com a Palavra de Deus, não comprometidos com programas de bobo , música, rituais místicos e até mesmo secular desempenhado durante os cultos. Outra razão para eu ter ficado é que eu tenho assumido uma responsabilidade que eu nunca pensei que teria nem sou o mais qualificado para, mas saúdo por amor a meus novos amigos, que muitas vezes me ligar ou enviar e-mail-me com os pedidos de pareceres sobre o que fazer. Por causa do que eu tenho passado por mim, eu sou capaz de ajudar a tratar os outros com a graves perturbações e comunhão quebrada que esse movimento trouxe para suas vidas.

Eu não acredito que a saúde da denominação Nazareno deveria ser medido pelo número de pessoas, ou o quão saudável é o orçamento, ou mesmo quantas igrejas foram construídas no ano passado. Pelo contrário, ela é medida na obediência, firme fiel a Cristo em tudo o que Ele manda, e assim também é medido pela rejeição de tudo o que contradiz o evangelho “de uma vez por todas foi entregue aos santos.” (Judas 3) Se qualquer um prega outro evangelho, Paulo disse que a pessoa deve ser amaldiçoado. É a Igreja do Nazareno de começar a pregar um outro evangelho?

Eu poderia continuar, mas eu vos escrevi antes, com as minhas preocupações no ano passado. Desde a Assembléia Geral, quando um grupo de nós passou a 6.000 DVDs, mas foram repelidos por parte da liderança lá, nós continuamos a fazer perguntas e fazer os outros conscientes do problema. Muitos outros têm escrito para você com as suas preocupações. Eu não posso falar por eles, mas eu ainda estou esperando por respostas. Estou lhe pedindo para dar uma resposta clara e inequívoca para as muitas questões que foram levantadas nos últimos anos. É a lectio divina realmente uma prática bíblica? São labirintos oração ok? Se os pastores e professores promover o livro herético pelos místicos e como pastor Rob Bell, que negam a infalibilidade da Escritura? Caso Nazareno congregações culto dentro de uma Igreja Católica Romana, que ensina uma falsa doutrina? Nós sabemos que você tem denunciado os falsos mestres como inaceitável, mas muitos estão se aproveitando da nossa juventude agora. Acho nazarenos merecem saber quais são eles especificamente que você acha que são falsos mestres, para que possamos “marcá-los” e “evitá-los” como comandos escritura.

“Onde você está sobre estes temas?” É uma pergunta justa que eu acredito que merece uma resposta justa.

Bênçãos e paz,

Manny Silva

O Que Os Emergentes Acreditam? Uma revisão.

Recentemente, um pastor amigo meu me perguntou o seguinte, e eu pensei que seria boa oportunidade para dar a vocês um breve resumo sobre as principais características e crenças de um pensador emergente.

“Como alguém pode saber com certeza 100% que ele é um pastor emergente? É um conjunto formal de pensamentos ou crenças que o fazem um?Ou só porque ele / ela não condena algo, isso significa que ele / ela o perdoa? “

Permitam-me responder à última pergunta: “Ou só porque ele / ela não condena algo, isso significa que ele / ela o perdoa?” Não, não. E eu nunca pediria que alguém condenace qualquer movimento, a menos que eles próprios têm chegado à conclusão evidente que eu tenho, que é um movimento não de Deus, devido à sua ideologia de base que é contrária à Escritura. Algumas pessoas ainda não podem condenar-lo sem rodeios, porque não sabemos muito sobre ele, ou só um pouco. Para aqueles que têm chegado a essa conclusão, peço-lhes para falar contra ele, se eles acreditam que essas práticas emergentes contradizem a Escritura e estão ameaçando a salvação da nossa juventude e outros.

“Como alguém pode saber 100% com certeza  que ele é um pastor emergente? É um conjunto formal de pensamentos ou crenças que faz de você um?” Os que eu sei com certeza são emergentes, e há muitos com que eu realmente passei algum tempo conversando, indo e voltando com eles no fórum NazNet, ou o meu próprio blog, mantem determinados valores ou crenças, que eles próprios articularam para mim. Nem todos compartem exatamente as mesmas coisas, mas, em geral, existem algumas coisas que eles fazem.
Eu não acho que há um compromisso formal, a definição oficial para baixo da ideologia emergente que qualquer um pode agarrar e ler. Eu não sei de um determinado universalmente reconhecido “manual” para a ideologia e doutrina emergente. A ambigüidade no movimento é uma das coisas que eles gostam, para mantê-lo um alvo em movimento, então eles não podem ser fixados por completo, especialmente na doutrina . É por isso que eles tendem a minimizar a doutrina bíblica, para articular as suas convicções de uma maneira muito clara, não seria vantajoso para eles. Brian McLaren é geralmente considerado o “padrinho” do movimento emergente.

Em meus dois anos de pesquisa, aqui estão algumas de suas atitudes e crenças que eu descobri que eles têm em comum:

1. A Bíblia não é a palavra totalment inspirada por Deus.
Esta é a base e mais crítica e perigosa fundação do pensamento emergente, hoje em dia, na minha opinião. A crença de que a Bíblia “Contém” A palavra de Deus, mas não é necessariamente a palavra de Deus, no total. Isso abriu as portas para pessoas como Karl Giberson de ENC com o seu ensino da evolução e da rejeição de inerrância bíblica, Tom Oord de NNU com o seu ensinamento Teísmo Aberto (Deus não sabe o futuro), e processo de Dennis Bratcher de Teologia (Deus aprende com seus erros). Estes falsos ensinos levaram emergentes muitos a aceitar, ou pelo menos manter a possibilidade de que Adão foi, talvez, apenas uma fábula, e não uma pessoa real, ou que não houve um dilúvio global, como a Bíblia diz que havia, ou talvez que Matusalém realmente não viver por 967 anos, ou que Jonas não foi engolido por um peixe grande, e assim por diante. (Em vez disso, leia Salmo 119 e aprenda sobre o poder e a autoridade da Palavra de Deus; A palavra de Deus é a verdade (João 17:17), Que é eterno “, e suas ordens são confiáveis, as Suas leis são direitas, dando luz e entendimento; dirigindo nossos passos, tornando-nos mais sábios do que os nossos inimigos, que nos faz abençoados, nos fortalece, nos sustenta.  Jesus disse que nem mesmo a menor parte das escrituras pode ser rompido. Hebreus 5:12 exorta o registro escrito dos oráculos de Deus.  Paul disse que suas palavras foram a palavra de Deus (1 Tess. 02:13, 1 Coríntios. 04:01, 2 Coríntios. 05:20.  E, finalmente, diz em Apocalipse 22:18-19 Que é importante não adicionar ou subtrair as palavras desta profecia (Apocalipse). A palavra de Deus é a VERDADE!

2. A Bíblia é um mistério. Popularizado e expôsto muitas vezes por Brian McLaren, Rob Bell, entre outros. É uma fascinação com a Bíblia como algo que não pode ser verdadeiramente compreendido, porque é envolto em mistério, que é demasiado complexo para que os cristãos saibam algo com certeza. (Esta é a tentativa de fazer todas as coisas relativas, e negar a autoridade, clareza e infalibilidade das Escrituras, que, creio, está no cerne da ideologia do movimento. Negar clareza e infalibilidade das Escrituras, que estabelece as bases para qualquer coisa vai, e coloca-se uma parede de “não julgar” para aqueles que negam a confiabilidade das Escrituras. Não há absolutos, mas ao mesmo tempo, eles estão dizendo que há um absoluto: “não existem absolutos!” Você vai ver muitas vezes esta incerteza colocados nas mesmas passagens mais óbvias das Escrituras, e eles insistem em que você está usando sua “interpretação pessoal”. Para os pais que insistem que a Bíblia é misterioso “para o” core, como Rob Bell diz, com certeza que eles estão certos de si mesmos. Que ironia!

3. Abraçar a antigos rituais, as práticas pagãs e místicas. Os emergentes têm um amor para a interposição de antigas práticas católicas e rituais pagãos, uso de velas, ícones e outros “acessórios” para nos ajudar a chegar mais perto de Deus; labirintos oração, lectio divina, de oração, e tal. Eles também abraçam os escritos desses hereges óbvio como Henri Nouwen e Thomas Merton, Ambos místicos católicos que abraçaram o universalismo e de outras religiões. Esta é uma parte essencial da ideologia emergente, e emergentes, querem defendê-lo completamente, ou eles vão dançar em torno das questões e se recusam a condenar estas práticas pagãs ou seu amor por esses místicos e os seus escritos. Em um post anterior, afirmei que Cristãos tem que ser totalmente abertos sobre o que eles acreditam, e que eles condenam claramente anti-bíblica, não é assim com emergentes. Tendem dançar em torno das questões, e não afirmar claramente que, por exemplo, um labirinto de oração não tem qualquer tipo de negócio em um Igreja Cristã, porque não é bíblico. Essas práticas são todas um ataque sobre a suficiência das Escrituras para os cristãos, em vez disso, nada mais é necessário. A Bíblia é tudo que precisamos para viver nossa vida cristã, e não há necessidade de usar essas coisas para melhorar isso. Isso é um insulto à suficiência de simplesmente colocar nossa fé em Cristo e Sua morte na cruz.

4. ALOJAMENTO POST-MODERN/CULTURAL. Os emergentes estão fascinados com a idéia de que precisamos ajustar a Bíblia para a cultura em um mundo pós-moderno. Em vez de focalizar a verdade imutável do Evangelho e como ele fez o seu trabalho através da Espírito Santo. Por mais de 2 mil anos, eles estão obcecados com a “comunidade” e “missionária”, e toda sorte de outras frases que enfatizam a tentativa de “tornar-se relevante” para a cultura pós-moderna. Confie em mim, missional não significa o que usava significar. Aqueles de nós que se opõem a essa ideologia dizemos a ele, a Bíblia sempre é, e sempre será relevante para a cultura, não devemos comprometer-lo, e não devemos duvidar que o evangelho “, uma vez dada aos santos”, vai fazer o seu trabalho através do Espírito Santo, nesta cultura, ou outras culturas para vir. Além disso, será que alguém acha que o pós-modernismo vai durar para sempre? Quando a cultura de moda próximos vem, o que fazemos então? Mudar de novo? Sua posição básica é esta, que Brian McLaren mantém: em 2000 anos, temos tudo errado, e precisamos começar tudo de novo. Assim, o título de seu livro e é, “um novo cristianismo”, diz tudo. Mas a Escritura diz: “Porque não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro para o Judeu e também ao Grego. “Romanos 1:16

5. EVANGELHO DA JUSTIÇA SOCIAL / SOCIAL.
Uma fascinação doentia com o evangelho social. Ou com a justiça social, e as preocupações ambientais, e um reino de Deus a mentalidade da terra, que nós mesmos podemos direito de todos os males e injustiças do mundo, se trabalharmos juntos com alguém, e qualquer religião. Eu acredito em ajudar os pobres, os oprimidos, etc, mas muitas vezes emergentes de-enfatizam o objetivo primário (pregação do evangelho para os perdidos) em detrimento da limpeza das calçadas dos bairros, sem nunca chegar a qualquer perdidos com a mensagem. Estamos ignorando o fato de que o reino de Deus real não será finalmente estabelecido até o retorno de Cristo em Sua glória, para julgar o mundo.

6. Minimização da doutrina. A minimização da doutrina bíblica, incluindo mas não limitado ao seguinte: a importância da doutrina de direito, a vinda do julgamento do mundo e a volta de Cristo, a existência e a realidade de um inferno literal, a negação de que haverá punição eterna para aqueles que rejeitam a Cristo; separação do mundo, enquanto estar no mundo. Ainda mais e mais, a Escritura enfatiza a importância da doutrina de direito (1 Tim 4:16; 2 Tm. 4:1-5, Atos 20:28-31; 01:03 Jude)

7. SINCRETISMO Ou mistura com outras religiões. Muitos também parecem mostrar uma afinidade muito próxima de uma visão universalista de salvação, como McLaren e outros, que não querem responder à perguntas, ou que dizem que, provavelmente, hindus e budistas irão para o céu, mesmo se não tiverem arrependido e sem aceitar a Cristo. Tenho visto esse tipo de pensamento, mesmo no fórum NazNet, que é um site de discussão oficial Nazareno. Nem todos emergentes pensam assim, mas muitos fazem, e este é um passo perigoso em direção à aceitação do universalismo e relativismo direito na igreja evangélica de hoje. (João 14:6)

8. DISTORTION ou rejeição de julgar. Emergentes enfatizam o amor e a amizade, e rejeitam sentenciar, como se você só pode ter um ou outro. Lembra-se quando Paulo repreendeu a Pedro publicamente por um problema aparentemente sem importância, e em público? Eu acredito que Paulo fez por amor, e assim como a sua crítica e censura por várias igrejas para quem ele escreveu. Paulo amava essas pessoas, e foi por amor a eles que ele expôs os seus erros para que eles pudessem mudar daqueles erros, e seguir à direita doutrina. Não deixe que ninguém lhe dizer que você como um indivíduo cristão não pode julgar um conjunto de crenças ou doutrina de alguém ou sua prática. Isso é chamado de discernimento, e sem ele, nós não podemos fazer o trabalho de defender o verdadeira fé. Os emergentes rejeitam isto porque se aceitam, seria mais claramente expor seus falsos ensinos e trazê-los à luz.

Portanto, esta é uma breve descrição de algumas coisas para você cuidar e perguntar se um pastor ou outro Cristão pode ser emergente. Tenha em mente que eles não serão, em geral, grite, mas vão esconder a sua ideologia como o são tanto quanto possível e muito sutil em seus ensinamentos. Você deve estar fundamentado na palavra de Deus, ou você pode ser enganado por língua e argumentos soando muito bem.

Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo”. Col. 2:08

“Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.”1 João 4:1

Que o Senhor nos ajude a permanecer fiel ao evangelho “de uma vez por todas confiada aos santos”. Que Ele nos dê a coragem de ajudar e dar testemunho de alguém que pode estar caindo em cativeiro para estas falsas doutrinas. É nossa responsabilidade, como fiel cristãos, a seguir todo o conselho de Deus.

Manny

Reflexões Sobre a Posição do General com respeito à Igreja Emergente.

Continuação: Os seguintes são comentários por uns contribuintes que recebemos durante os últimos dias, com respeito a carta que o Superintendentes Gerais está recomendando para a DS sendo  usado para explicar a posição do General sobre à igreja emergente. (link original aqui)
Jerry: A primeira coisa importante para notar é que a SG estão se comunicando mais sobre a IE. Isto só pode significar que o trabalho de Tim Wirth, Manny Silva e que outros estão fazendo em expor a IE está funcionando e que os nazarenos estão cada vez mais conscientes da IE e falando contra ela.

Manny: Menciono este comentário do Jerry não para dar parabéns para ninguém, mas também para mostrar que há muito mais “nos bastidores”. O trabalho está sendo feito para trazer essas importantes questões a tona.  Para cada blog que temos lá fora, há muitos mais interessados nazarenos envolvendo e desafiando pastores emergentes e outras lideranças, educando outros nazarenos sobre o problema, enviando cartas, e orando.  Meu falecido sogro foi um exemplo de um pastor que respeitava a autoridade, mas nunca recuou em princípios bíblicos, e ao invés disso, desafiou quem estava promovendo idéias mal concebidas, métodos ou livros, que eram contrários aos das nossas doutrinas tradicionais Nazarenas de santidade e padrões bíblicos.  Respeitar a autoridade, sim.  Respeitar à autoridade e nunca se atrevem a questioná-los?  Nunca.

Comentários sobre algumas citações-chaves:

QUOTE # 1

“Finalmente, gostaria de mencionar a “Conferência Tudo Precisa Mudar”.   O livro de McLaren Tudo Precisa Mudar e conferência nomeada após ele é simplesmente uma reapresentação do liberalismo clássico e velho “escatologia realizada” em torno da virada do século 20 com um “green twist”.  A Igreja Nazarena não adota essa posição, mas temos que engajar. Temos de estar em uma conversa com ele se quisermos continuar a ser uma força influente em nossa cultura para Cristo.  Caso contrário, vamos simplesmente afundar no canto obscuro da irrelevância histórica, felicitando-nos com a nossa santidade, enquanto o mundo se desintegra em torno de nós. “

Gary: Esta racionalização de que devemos exercer este fim de promover melhor o Evangelho é um absurdo. Estar consciente é uma coisa, mas abraçando e dando esse ponto de vista de uma plataforma para promover é completamente diferente. Há muitas coisas na vida que gostaria de fazer meus filhos conscientes, mas não incentivá-los para participar em “para entender plenamente” os perigos potenciais que possui. A Igreja Nazarena precisa não apenas fazer uma declaração, mas eles precisam aderir a ele e segurar as dentro de sua influência responsável para ser coerente com os respectivos ministérios. Estamos fazendo declarações incluindo tudo dissipando a nossa associação com a Igreja Emergente, enquanto que plantamos, damos licença e [promover igrejas e universidades] diretamente vinculados e incentivando o envolvimento na Igreja Emergent. Não parece isso ser uma contradição significativa?

Jerry: Estou supondo que o “pastor incomodado” estava chateado porque a Universidade Nazarena Northwest hospedou a conferência.  Essa é uma maneira interessante de “engajamento”, uma posição que não aceitam:  convide as pessoas que defendem a posição para falar no seu campus!  O anúncio do Mr. McLaren para o livro e a conferência podem ser vistos na YouTube. [Veja também Barger Eric’s YouTube descrição deste seminário UNN, que participou em todos os três dias].

É claro que a igreja emergente não apenas os Emergentes tem sido influentes na Igreja Nazarena.  Qualquer tentativa de dizer o contrário é ingenuidade no melhor e no pior desonesta.  Aqueles que estão preocupados com a igreja emergente tem razão muito boa.  A Superintendência Geral deve explicar por que, como ele é heterodoxo, está sendo permitido para influenciar os futuros líderes de nossa igreja.

Manny: Em vez de um “engajamento” deles, sugiro que siga este mandamento bíblico: “Tem nada a ver com as obras infrutuosas das trevas, mas sim expô-los.”  Ef. 05:11

QUOTE # 2

“A Igreja do Nazareno devem permanecer vigilantes para que nós não comprometemos a nossa mensagem de santidade, nem ignoramos os desafios culturais que nos rodeiam.”

Manny: Compromisso acontece quando estamos perto e continuamos a permitir que McLaren, e toda uma série de outros (Tony Campolo, Rob Bell, Henri Nouwen e Thomas Merton), a ser bons recursos através de palestras ou sermões capela, ou através dos livros que escreverem, a ser administrados aos nossos jovens nos campos da faculdade.  Você permitiria que seu filho seja lentamente alimentados com uma pequena dose de veneno todos os dias?  No final, poderia matá-lo.
Nota Leonard Sweet, que está programado para falar em vários PALCONS este ano para pastores.  Se a Igreja Emergente não é uma “coisa” Nazarena, porque que um simpatizante da Nova Era, como Sweet está falando aos pastores Nazareno freqüentemente? Mais uma vez, devemos nos separar de falsos mestres, e não envolvê-los, e certamente nunca trazê-los como bons recursos!

QUOTE # 3

“Há alguns equívocos que têm crescido em usar os termos “emergindo” e “emergente” de forma intercambiável. Eles não são os mesmos. A Igreja Emergente encontra suas raízes no Emergent Village, que é uma rede intelectual e filosófica constituída por escritores e pensadores como Brian McLaren, Jones Toney, Doug Pagitt entre outros. Esses indivíduos são heterodoxo em muitas de suas posições teológicas e estão por todo o mapa na metodologia. Eles estão longe de ser unificadas como um movimento “.

Jerry: Primeiro, que esses homens não são unificados como um movimento é irrelevante, e o argumento poderia ser feito que eles são muito unificados, considerando que Tony Jones é o “teólogo da residência” no Pórtico de Salomão (a igreja fundada por Pagitt Doug), e Brian McLaren, Tony Jones tem trabalhado juntos em várias ocasiões.  Por outro lado, Brian McLaren tem falado na Universidade Nazarena Point Loma, Universidade Nazarena Northwest, e Universidade Nazarena Mid-America.  Três de seus livros estão listados como livros na Universidade Nazarena Northwest.  Tony Jones lecionou na Universidade Nazarena Olivet, Universidade Nazarena Mid-America, e na Universidade Nazarena Monte Vernon.

Então, minhas primeiras perguntas ao Conselho de Superintendentes Gerais são:

Você não tem problema com palestrantes heterodoxo vindo às nossas universidades para influenciar os nossos alunos?

Você não tem problema com os seus escritos a ser utilizado como texto em salas de aula das Universidades Nazarenas?

QUOTE # 4

“Nós pensamos que é evidente a partir da declaração acima que a Superintendência-Geral não vão levar a Igreja do Nazareno em abraçar a Igreja Emergente”.

Manny: Talvez eles não vão conduzir a Igreja em abraçar a Igreja Emergente.  Mas o que diz se muitos de nós continuam a ter a percepção de que pode ser simplesmente que estamos permitindo que isso aconteça?  Há boas razões para que, a propósito, seja isso que parece, pois ainda não foi uma declaração definitiva sobre estas questões desde Assembléia Geral.  Talvez haja mais estudos em curso pela liderança, mas muitos de nós vimos claramente o que está acontecendo, e muitos nazarenos deixaram a igreja, ou alguns se separaram oficialmente da igreja como esta carta menciona.  Quanto mais o fogo vai ter que queimar a casa, antes que os pais começam a dizer às crianças: “saiam? ”  E podemos nos livrar de uma vez por todas, de todas as coisas que estão causando o incêndio, de modo que não irá ocorrer novamente?

QUOTE # 5

“Igrejas emergentes, por outro lado, são igrejas que reconhecem os elementos não-negociáveis da nossa fé histórica e adaptam as suas metodologias para uma cultura em rápida mutação.

Citando, o grande “heterodoxo” Doug Pagitt:

“A luta de base para contextualizar a fé cristã em novas situações culturais, para ter certeza de que é proclamado e vivido em ambos os culturalmente relevantes e de forma coerente biblicamente é de importância crucial. – “O evangelho de Jesus sempre encontrou seus caminhos em novos contextos culturais, e não apenas mudando seus métodos, mas também fazendo ajustes para a mensagem … “(Texto em negrito meu)

Jerry: Parece que esses líderes Nazareno acham que esta tudo bom para “ mexer com a mensagem”, juntamente com a mudança da sua metodologia.  O que levanta a questão:  Como pode algo ser biblicamente coerente se ele foi “ajustado” do que a Bíblia diz?  Por entanto, o papel branco também cita Brian McLaren e cita alguns dos trabalhos de Tony Jones.  Todo o papel branco pode ser encontrado em: http://ragingbhull.wordpress.com/2009/06/02/emerging-nazarenes-white-paper/ .

Para concluir, um pensamento final por Gary:

“Eu não julgo a igreja ou a sua liderança no que diz respeito à sua condição espiritual. Contudo, é evidente que [alguns] tem iniciado, plantado e realizado seu ministério enquanto eles abraçam a Igreja Emergente. Eles têm envolvimento passado e presente com os líderes da Igreja Emergente (mesmo, como indicado pela letra de autoria de um Superintendente distrital e justificados pela declaração da Junta de Superintendentes Gerais) e apoio de outras organizações (comunidades), que também abraçam plenamente a Igreja Emergente.

Enquanto eu respeito o seu direito de servir ao Senhor de forma que considerem adequada, não é apropriado para descontar ou ignorar as crenças, doutrinas e rumos da Vila Nazaré (como referência a igreja), enquanto prosseguem direções opostas do ministério. A regra comum “não escritas” do ministério para os associados foi: “Se você não pode apoiar o seu pastor que você deve demitir-se e procurar outro lugar para servir, em vez de causar problemas dentro da igreja local”, e eu acho que a princípio é uma boa. Neste caso, a igreja local deve funcionar em similaridade para o associado. Os assuntos da igreja local se fundamentalmente com as doutrinas e rumos da igreja maior, global. A igreja local deve apoiar em palavra e ação as doutrinas fundamentais, os rumos e as crenças da igreja a que pertencem e que o apoio pode e deve ser mensurável. Quando as inconsistências são descobertos devem ser corrigidas, não apenas classificadas como “apenas uma outra maneira de olhar para ele.” A responsabilidade da igreja é manter seus ministérios responsáveis pelo cumprimento das doutrinas e crenças de acordo e também a igreja local e sua liderança devem estar em harmonia com o mesmo.

É uma simples questão de integridade. Se um pastor considera que a Igreja Nazarena é radicalmente diferente do seu, ou seus pontos de vista e se sente obrigado a viver e liderar de acordo com suas crenças, ignorando a posição da igreja, eles devem dar a sua demissão e deixar de receber o apoio da igreja (financeiramente falando). Para aceitar o apoio financeiro de uma organização e desrespeitar a sua doutrina, ensinando doutrinas de oposição (em causa e valores fundamentais, e não “pré trib versus post trib”), é ser hipócrita. ”

Acho que quando saímos do caminho é simplesmente isso. Tentamos fazer um lugar para todos. A verdade (como mostrado na declaração do BofG) que a Igreja Nazarena não é uma Igreja Emergente nem nós abraçamos ou apoiamos esta organização e seus líderes. Isso significa que também não devemos permitir que uma igreja local, pastor, evangelista, DS, GS, NPH (ou filiais) ou Colégios Nazarenos, professor ou administrador de promover a Igreja Emergente, ponto final. É muito simples. Você não pode ser um defensor da Igreja Emergente e também ser um defensor da Igreja Nazarena pois eles são diferentes.

E enquanto eu estou escrevendo … todo o diálogo sobre este ser missional e cuidar dos pobres, etc Este não é um conceito ou movimento novo. Este não é um revelação post moderna. Talvez a Escritura se poderia citar melhor e mais rápida do que o autor mais recente ou a mais recente citação de uma monge de centenas de anos atrás, nós reconhecemos essa verdade simples. Jesus veio buscar e salvar as almas perdidas (Perdidas, com destino ao lugar real chamado inferno) não árvores! Ser um bom cidadão, sim! Não maca, não será um desperdícioso, etc, mas lembre-se que não é por isso que Cristo morreu e que não é o mandato para a igreja de Deus. O corpo da missão de Cristo não é ser uma organização eco-amigavel rivalizando com o Corpo de Paz e não somos o Rotary Club. Não estou dizendo nada contra a qualquer um, só lembrando que não é o papel da igreja.

É melhor eu parar antes de eu realmente comece a pregar!

Amor em Cristo

Gary

(* Obrigado aos meus colaboradores pelo comentários.)

Superintendentes Gerais: A declaração de posição emergentes?

Recentemente, a Junta de Superintendentes Gerais da Igreja do Nazareno superintendente distrital destinatários diferentes (não tenho certeza se isso era tudo) com uma letra que se refere à questão emergente igreja / emergente. Como você pode ver na carta, apresentou um documento (que segue a letra) para o DS, que geralmente recomendo usar o DS como um meio para explicar a posição geral de outros, que podem solicitar informações sobre a igreja emergente . Alguns de nós tivemos tempo para pensar sobre esse documento e que ela diz e / ou metade da força. Certamente há algumas coisas boas nela, no entanto, parte do conteúdo é também preocupante. Não vou comentar ou hoje, mas apenas deixar que você leia a carta eo documento, e postou alguns comentários de alguns dias. Sinta-se livre para responder-me com seus próprios pensamentos sobre esses cartões.
Original Carta aos superintendentes distritais:

04 de maio de 2010

Superintendentes Distritais

Saudações em nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Como sabem, há muita conversa entre os nazarenos nos Estados Unidos e Canadá em relação à “/ igreja emergente.” Houve pelo menos um ministro que tenha optado por deixar a Igreja do Nazareno por que ele percebe como nossa participação na o movimento emergente.

Recebemos recentemente uma cópia de uma carta que foi enviada por um conselho consultivo distrital de um pastor com problemas. Nós acreditamos que esta é uma carta bem escrita, pensativa que afirma a nossa doutrina muito clara e sucinta, e todos os que defendem o nosso nome é sinónimo desde sua fundação, mais de 100 anos.

Queremos que esta carta como um meio de explicar a nossa posição com os outros. Se você tiver dúvidas ou perguntas, não hesite em contactar-nos a qualquer momento.

Junta de Superintendentes Gerais

Dr. J. K. Warrick
Dr. Jerry D. Porteiro
Dr. Jesse C. Middendorf
Dr. Eugene R. Duarte
Dr. David W. Graves
Dr. Stan Toler A.
A Carta Régia apresentado pelo Conselho Consultivo Distrital para um pastor cuja igreja decidiu abandonar a Igreja do Nazareno (sem os nomes)

Caro

Sua demissão recente de credenciais ministerial na Igreja do Nazareno tem levantado a questão de saber ou não o nome é aceitar e promover a heresia ao abraçar a emergente “/ emergentes”, movimento da igreja.

É sempre legítimo examinar a direção de uma igreja, especialmente num dia como o nosso, com a desestabilização das instituições da sociedade, aumentando a diversidade cultural e os novos desafios para a expansão missionária. No entanto, depois de rever as suas preocupações, não acreditamos que a Igreja do Nazareno está envolvida em heresia, ou abraçar a “igreja emergente” movimento “.

Há alguns equívocos que têm ido de usar os termos “emergentes” e “emergentes” de forma intercambiável. Eles não são os mesmos. A Igreja emergente está enraizada na pop Villa é intelectual e filosófico rede é composta por escritores e pensadores como Brian McLaren, Jones, Toney, Pagitt Doug e outros.

Estes indivíduos são pouco ortodoxo em muitas de suas posições teológicas e estão por todo o mapa da metodologia. Eles estão longe de serem unidos pelo movimento. Os Superintendentes Gerais emitiu a seguinte declaração sobre a Igreja emergente;

“Infelizmente, na Igreja Emergente ter captado a mensagem. Eles começaram a caminho do compromisso, a eliminação de “bagagem desnecessária” das Escrituras base a religião. Tais tentativas não conseguiu remover o conteúdo teológico crítico pode aliviar a carga de algumas igrejas. Você pode até criar uma euforia temporária de falsa liberdade. No final, no entanto, essas opções é a responsabilidade.

Alguns na Igreja Emergente substituiu a rocha sólida da Autoridade da Bíblia para as areias movediças do raciocínio humano. A demissão dos atributos sobrenaturais de Deus, como os remanescentes dos velhos tempos só deixa a Igreja com uma má compreensão de Deus. Sutil sedução de outras narrativas infiltra no coração da mensagem do Evangelho, deixando-o enfraquecido contra o grande desafio. ”

Acreditamos que é evidente a partir da declaração acima que os Superintendentes Gerais não estão indo para liderar a Igreja do Nazareno em abraçar a Igreja Emergente.

Igrejas emergentes, no entanto, são as igrejas de reconhecer elementos inegociáveis da fé histórica, enquanto a adaptação de metodologias para uma cultura em rápida mutação. Acreditamos que a Igreja pode e deve manter-se firmemente comprometidos com a fé na Bíblia e afirmações teológicas da Igreja do Nazareno, ao falar para a cultura redentora. A preservação da ortodoxia não se opõem à escolha de métodos novos e inovadores de fazer discípulos de Cristo.

Você falou da Igreja adoptar “práticas católicas, como a lectio divina, na oração e na meditação contemplativa” produzir experiências transcendentais. ” Lectio Divina significa “leitura divina”. É um método antigo para permitir que o Espírito Santo falar com você, orientar e ensinar a você, enquanto você está envolvido no estudo da Bíblia e oração (João 14:26).

Nas primeiras páginas da Lectio Estudos Nazarene Publishing House da Divina na Bíblia, lemos as seguintes etapas e os resultados desejados deste método:

1) O tempo para acalmar-se antes de ler a palavra
2) concentrar a mente sobre o tema central do texto
3) a ler toda a passagem da Escritura
4) explorar o significado da passagem da Bíblia
5) dar-se à vontade de Deus
6) expressando louvor, agradecimento, confissão ou acordo com Deus
7) a decisão de atuar sobre a mensagem da Escritura

Em vez de ser algo negativo, acreditamos que os passos acima e os resultados desejados ajudar nosso povo a se tornarem discípulos de Cristo.

Ele também levantou preocupações sobre o silêncio ea meditação como práticas católicas. Escritura nos aconselha a “ser ainda e sei que eu sou Deus.” (Salmo 46:10). A palavra hebraica para meditar, “hagah” é usada 25 vezes no Antigo Testamento. A palavra significa “musa” ou “pensar calmamente sobre.” Dizem-nos a meditar sobre:

1) as escrituras (Josué 1:8)
2) a pessoa de Deus (Salmo 63:6)
3) as obras de Deus (Salmo 77:12)
4) e os mandamentos de Deus e dos estatutos “(Salmo 119:23, 48)

Nós não estamos cegos para as nossas mentes e entoar um mantra de meditação transcendental. Meditação na tradição judaico-cristã é radicalmente diferente da prática. A meditação cristã envolve um foco em Deus e na Sua Palavra, e nós permanecemos em silêncio enquanto a participação nesta disciplina devocional.

Você escreveu sobre o pastor / missionário alegadamente disparados para falar sobre o movimento da igreja emergente. Nós temos apenas uma versão da história do item. assuntos jurídicos, a discussão de questões de pessoal em um fórum aberto, então eu realmente não sei a história inteira.

Finalmente, menciono o “Everything Must Change conferência”. Tudo McLaren livro deve mudar, a conferência que leva seu nome é apenas uma nova versão do velho liberalismo clássico e “escatologia realizada” em torno da virada do século 20 com um toque verde. A Igreja do Nazareno não adotar essa posição, mas temos que participar. Temos de estar em uma conversa com ele se quisermos continuar a ser uma força influente em nossa cultura para Cristo. Caso contrário, vamos apenas slink em cantos escuros de irrelevância histórica, congratular-nos com a nossa santidade, enquanto o mundo se desintegra em torno de nós. A Igreja do Nazareno devem permanecer vigilantes, para não comprometer a nossa mensagem de santidade, ou ignorar os desafios culturais que nos rodeiam.

Lamentamos a decisão que você fez para nos deixar, mas desejo-lhe bem em seu novo empreendimento.

No serviço de Cristo

FIM DO DOCUMENTO

Quem é um Nazareno ou Cristão Preocupado?

Quem é  um Nazareno ou  cristão  preocupado?

Muitas pessoas que apóiam a movimento da igreja emergente parecem estar preocupados com o numero de pessoas que estão opostos ao seu movimento.  Algumas dessas pessoas tendem ignorar os nazarenos preocupados como um pequeno grupo composto de nazarenos “descontentes” como Manny Silva, ou talvez o meu amigo Tim Wirth e, talvez alguns outros amigos que, talvez acabam sendo uma pequena mão cheia de malucos.  Eu acho que é um grave erro se eles pensam assim, e talvez vem de um desejo para que isto seja assim.

Muitas vezes, uma crítica à oposição emergente é que não tivemos suficiente anos de formação teológica e educação, assim como podemos realmente compreender a doutrina bíblica e, portanto, criticar a ideologia emergente? Um problema com esta lógica é esta: Eu admito que o meu crédito de treinamento teológico formal é de dois semestres do Novo Testamento grego e alguns outros cursos; mas e aqueles que se opõem à ideologia emergente, e que tem a equivalente educação superior em teológica formal como muitos pastores emergentes têm?  Como é que um emergente responde à um ancião na igreja Nazarena, que acredita, como eu, que a maioria da ideologia emergente baseia-se no plano de Satanás e jogo de enganos, e não está enraizada na palavra de Deus?

Um dos planos furtivos de jogo que os pastores emergentes seguem, é que não deixam saber que eles são emergentes!  Por que isso?  Porque não pode um pastor ou ancião que, em conversa particular comigo, talvez, admite apoiar tudo o que a CE tem para oferecer, porque ele não pode também admitir isto pata a sua congregação?  Porque ele não pode ir a uma campanha completa desenvolvida para divulgar as virtudes da ideologia emergente? Porque é que parece haver uma campanha “furto” entre muitos pastores para esconder suas verdadeiras tendências emergentes para o seu rebanho pelos quais eles são responsáveis para alimentar a palavra de Deus?

Eu acredito que o fato é que, se nazarenos preocupados (ou cristãos) forem totalmente abertos sobre o que estão a favor ou contra, independentemente das críticas.  Mas a menos que a congregação seja totalmente ou quase totalmente emergentes, há uma falta de sinceridade, e uma tentativa deliberada de esconder a agenda completa emergentes.  A não ser que haja um torcer de braço, não haverá declarações como “certo, eu sou um pastor emergente, e orgulhoso de ser. Aqui está exatamente o que eu apoio e promova.”  E se houver um reconhecimento inicial de um pastor emergente, talvez seja porque preferiria ver quem se opõe à sua ideologia, saíssem para que eles possam mais facilmente e de forma clara continuar com sua agenda, por unanimidade, na sua igreja em estilo emergente.

Eu tenho falado com mais e mais pessoas que fazem parte de uma igreja aonde eles descobriram que o pastor está lentamente tentando introduzir a agenda emergente.  Eles têm-me perguntado o que devem fazer, e é claro, cada situação é diferente.  Mas eu tenho compartilhado minhas experiências e aconselhando os à trabalhar o quanto podem, e fazer perguntas e obter respostas.  Eu avisei a eles que muitos pastores emergentes vão responder de uma forma muito negativa às perguntas dos membros. Eles poderiam se distanciar deles se insistem em obter respostas claras. Eles podem acabar sendo evitados e, eventualmente, serão etiquetados como desordeiros, tentando dividir a igreja ou denominação. O fato é que todos eles estão adotando uma postura, sem vergonha, para a verdade bíblica e o respeito da doutrina bíblica, que a maioria dos emergentes pensam agora tem muito pouca importância nesta era pós-moderna. (Leia 2 Tm. 03:16 para ver o ênfase de Paulo sobre a importância da doutrina, entre a Escritura).

No entanto, lembro-me de um sermão do Pastor Tony um tempo atrás, desta escritura em 1 Pedro:

“Aos anciãos, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou ancião com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: 2Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa vontade; 3nem como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho.” 1 Pedro 5:1-3

Isso me diz que um pastor não deve recusar perguntas dos membros que estão preocupados, mas deve ser totalmente aberto e honesto, se um membro preocupado estiver pedindo alguma coisa.  Um pastor não deve de forma alguma tentar degradar alguém que está tentado obter respostas às graves questões teológicas, mas sim, dar respostas diretas e claras, e eu espero respostas com base na palavra de Deus. Um pastor que é responsável (esta responsabilidade é muito séria) deve alimentar seu rebanho com todo o conselho de Deus, ele deve fazer exatamente isso! Estas situações devem ser momentos de ensino, e não momentos pedindo para um membro ir embora e parar de fazer perguntas? Será que isso soa vagamente familiar a qualquer um dos você na sua situação? Nesse caso cuide se, e seja avisado que as coisas não vão melhorar, se você interrogar um pastor que você pensa que poderia ser emergente.

Finalmente, uma outra acusação de emergentes, que é totalmente sem fundamento bíblico, é que nunca devemos julgar, exceto para o essencial. Primeiro de tudo, quais são os fundamentos de qualquer maneira? Corrijam-me se eu estou errado, mas para mim, essenciais são o que somos claramente ordenados nas escrituras para fazer, e não necessariamente uma pequena lista de nossas principais convicções doutrinárias. Uma ordem clara nas escrituras não é opcional. Se você desobedecer, em uma área, você tem desobedecido a todas áreas, dizem as escrituras. E, é claro, sentenciar não é algo que os emergentes gostam, mas nós somos comandados repetidas vezes nas escrituras, sobre quando e como sentenciar, não que nunca devemos julgar. Eu não tenho um diploma em teologia, mas eu entendo isso. Por que pastores emergentes não entendem isso? É talvez porque quando eles dizem, “não julgar”, eles desviam de qualquer escrutínio da sua doutrina?

Então nazarenos preocupados não é um grupo formado por um loco como Manny Silva. Existe uma crescente oposição por pastores, evangelistas e outros líderes leigos quando começam a descobrir sobre esse tipo de câncer que se infiltrou nas nossas universidades e igrejas. Nazarenos preocupados são também totalmente aberto sobre sua agenda, e não tem vergonha de dizer isso. E, nazarenos preocupado julgam, mas, do modo que somos ordenados nas Escrituras, para “testar os espíritos”, para discernir o que é doutrina certa ou errada, para conhecer os frutos de quem são os falsos mestres.

Conforme cresce a oposição a este movimento “não de Deus”, estou fazendo um apelo para que qualquer pastor que se opõe a este movimento. Peço que você se junte a nós claramente nesta oposição. Peço que você se junte aqueles que arriscaram suas posições pastorais para o bem da verdade. Peço que se você realmente sabe que estas práticas e ideologias que estão sendo promovida pela emergentes não são de Deus, para falar contra ela. É bíblico, e é claramente ordenado pelo Senhor, e os apóstolos, para que fazemos isto. Devemos aos jovens bebês em Cristo que ainda estão alimentando-se do leite, mas que em sua imaturidade podem ser levados pela “quase verdade”.

Seria um grande erro se a multidão emergente continua a acreditar que estamos indo embora. Não estamos, e vamos manter os pés ao fogo, enquanto continuamos a informar a mais nazarenos e cristãos sobre os perigos desse movimento falso.